HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院主 小林太玄和尚肉筆『清風萬里秋 』共

掛軸 大徳寺塔頭黄梅院主 小林太玄和尚肉筆『清風萬里秋 』共。掛軸 大徳寺塔頭黄梅院主 小林太玄和尚肉筆『清風萬里秋 』共。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品・真筆。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。豆斑玉石の古硯　豆斑美石　硯　3点足。掛け軸 酒井抱一 花絵 古美術 共箱 二重共箱。冷泉為村　和歌短冊幅　子の日の松。烏丸光広筆　和歌色紙幅　日を添へて… 古筆了信極札　山田古香箱。大田垣蓮月　和歌短冊幅「梅のいみじうかおりける……」神光院徳田光圓極箱。三十六人家集【貫之集 下（一〜第三輯）】三冊セット。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。大徳寺大鋼宗彦和尚　和歌短冊幅「戊午春」。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。♥大型　中国製　歙州　蝙蝠文双龍硯　硯　骨董品　端渓硯。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。(968)✿特価★極楽寺西垣書宗興書★平安堂表装★彩鳳無丹宵掛軸★。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　沈周作 骨董品 BD358A11-6。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。掛け軸 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 添書『雛』図『 桃花笑春風 』紙本 掛軸 美品。トムクルーズ　サイン&写真4枚。猛虎 虎嘯山林 掛軸。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。【骨董掛け軸 中国五代荆浩　 肉筆保證 　掛け軸　古美術 AK948A12-3。創価学会　池田先生の詩　3